ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 9.58

ΟΙ ΚΑΤΑΡΕΣ ΤΟΥ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ" ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ, ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΓΗΓΕΝΕΙΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!

ΠΡΩΤΟΣ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ:
«Τοις ευσεβείς μεν επαγγελλομένοις τα των Ελλήνων δε δυσσεβή δόγματα τη ορθοδόξω και καθολική εκκλησία περί τε ψυχών ανθρωπίνων, και ουρανού και γης, και των άλλων κτισμάτων αναιδώς ή μάλλον ασεβώς επεισάγουσιν ανάθεμα (γ')».

Μετάφραση:
Σε όσους παριστάνουν τους ευσεβείς, ενώ, την ίδια στιγμή, εισάγουν με θράσος ή πολύ περισσότερο με ασέβεια στην Ορθόδοξη και Καθολική Εκκλησία τις ασεβείς δοξασίες των ΕΛΛΗΝΩΝ και για τις ανθρώπινες ψυχές και για τον ουρανό και τη γη και για τα άλλα κτίσματα, ΑΝΑΘΕΜΑ! ΑΝΑΘΕΜΑ! ΑΝΑΘΕΜΑ!
Τρεις φορές Ανάθεμα δηλαδή στους: Ορφέα, Θαλή, Αναξίμανδρο, Αναξιμένη, Πυθαγόρα, Ξενοφάνη, Παρμενίδη, Ζήνωνα, Εμπεδοκλή, Ηράκλειτο, Αναξαγόρα, Δημόκριτο, Σωκράτη, Πλάτωνα κ.α. ΟΛΟΙ οι Αναθεματισμοί: ΕΔΩ

ΚΑΙ ΤΑΙΝΙΕΣ ΕΔΩ: www.youtube.com/user/TileorasisDagkilas www.dailymotion.com/user/ArgyriosDagkilas

ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΤΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ

ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΤΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ

Στα τετραψήφια κρατικά νούμερα: 1142 – Κάπνισμα. 1517 - Φοροδιαφυγή. 1564 - Διαφθορά. 1520 - Καταναλωτές. 1521 – Ζημιές σε δημόσια έργα. 1305 – Εξόφληση ΟΤΕ. 1019 – Παραβάσεις οδηγών ταξί. 1889 – Συμπολίτες με αναπηρία. 1734 και 1735 – Ρύπανση. 1056 – Γραμμή SOS για τα παιδιά. 1572 - ΕΟΤ.
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΓΙΑ (ΒΡΩΜΟ) ΤΗΛΕΦΩΝΙΕΣ, ΕΠΙΣΗΜΑ ΕΔΩ (ΕΕΤΤ) : http://www.eett.gr/opencms/opencms/EETT/Consumer/Electronics/kataggelia.html
ΚΙ ΕΔΩ ΓΙΑ ΦΟΡΟΦΥΓΑΔΕΣ: http://www.forologoumenos.gr/report-tax-evasion.html

ΓΙΑ "ΣΔΟΕ" ΕΔΩ: info@sdoe.gr , kataggelies@sdoe.gr


Ευαισθητοποιηθείτε, καταγγείλτε τα ΠΑΝΤΑ, μην αφήνετε τους επιτηδίους και τα λαμόγια να σας γαμούν, κι εσείς με το δάχτυλο στο στόμα να φωνάζετε "αχ τι καλά, βοήθεια με γαμούν"! Ο ευαισθητοποιημένος πολίτης είναι ο ενεργός πολίτης. Είναι αυτός που δεν αφήνει την τύχη του, να την κουμαντάρουν άλλοι. Η καταγγελία της παρανομίας είναι μέσα στις υποχρεώσεις και την ηθική των ευαισθήτων πολιτών. Το μόνο που πρέπει να προσέξτε σοβαρά, είναι μην πάρτε στο λαιμό σας κάποιον αθώο.

Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2012

ΕΥΧΕΣ


Τρίτη 6 Νοεμβρίου 2012

ΕΝΑ ΚΟΡΙΤΣΙ, ΜΑ ΤΙ ΚΟΡΙΤΣΙ!..

Η νεαρά εκκολαπτόμενη σταρ ηλικίας 2 ετών, που κάνει το ντεμπούτο της στο φακό εδώ, έχει κλείσει συμβόλαιο για τις επόμενες δύο ταινίες της με τον φωτογράφο της. Και εφόσον τα ελληνικά της διορθωθούν, σε σημείο που να μη χρειάζεται μεταφραστή. Έως τότε, αρκεστείτε σε ότι βλέπετε...

Δευτέρα 29 Οκτωβρίου 2012

ΕΤΣΙ ΓΙΟΡΤΑΣΤΗΚΕ Η 28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΣΤΑ ΣΑΝΑ...

Αισχρή απουσία στην κατάθεση στεφανιών στην στήλη του ηρώου του χωριού, ήταν του Απολλωνείου πολιτιστικού συλλόγου.  
Ένας σύλλογος που είναι πρώτος στα χάχα-μπούχα, στα πανηγύρι, στα κρασοράκια και στα μπεκρουλιάσματα, σουτζουκάρες και λουκανικάρες τζάμπα, να φάει το πόπολο να κορέσει τη λιγούρα του, να σκάσει! Η τροφή για το πνεύμα σ' αυτόν τον σύλλογο των "θειτσών" και των "νοικοκυρών" που έχει μετατραπεί, είναι είδος εν ανεπαρκεία... 



Σάββατο 27 Οκτωβρίου 2012

ΜΗΝ ΑΠΑΞΙΩΝΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΚΗΠΟΥΣ ΣΑΣ, ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΘΑ ΣΑΣ ΕΚΔΙΚΗΘΟΥΝ


Στα Σανά, δεν υπάρχει αυλή ή κήπος, που να μην έχει έστω και μία Ροδιά.  
Το ρόδι από τα πανάρχαια χρόνια -δώρο ανεκτίμητο της θεάς Δήμητρας στους Έλληνες- είτε με συμβολικό είτε με πρακτικό χαρακτήρα, είχε μεγάλο αντίκτυπο στις συνήθειες και την καθημερινή ζωή των προγόνων μας. 
Πέρα απ΄ όλα, το ρόδι είναι ένα αναντικατάστατο φαγώσιμο το οποίο καλύπτει, εκτός από την στιγμιαία απόλαυση των αισθήσεών μας, και μεγάλη γκάμα ιατροφαρμακευτικών περιπτώσεων. 
Είναι ένα από τα πιο ισχυρά αντιοξειδωτικά που μπορεί να πάρει ο ανθρώπινος οργανισμός, ευεργές καθαρτικό των εντέρων και του αίματος, ισχυρό χρώμα βαφής (ότι βάφει με ρόδι δεν ξεβάφει), και πολλά-πολλά άλλα. 
Τα περισσότερα, αν όχι όλα τα ρόδια στις αυλές των Σανών, εκτός από ελάχιστη ποσότητα που χρησιμοποιούν οι νοικοκυρές για ένα συγκεκριμένο ποτό (ηδύποτο), ή σαπίζουν στις ροδιές περιφρονημένα και καταφρονεμένα, ή γίνονται γλύκισμα-τροφή στα πετεινά του ουρανού, τα οποία εν αφθονία καθημερινώς τα τσιμπολογούν. 
Κοιτάξτε τι κάναμε εμείς φέτος με τα ρόδια του κήπου μας, κάντε το κι εσείς. 
Σταματήστε να εγκληματείτε στον εαυτό σας αγοράζοντας το πιο δηλητηριώδες και το πιο καρκινογόνο ποτό Κόκα-κόλα που σας σερβίρει η Διεθνής Κακουργηματική Σπείρα κατά της υγείας, και αντικαταστήστε το με ότι βλέπετε στην γυάλινη κανάτα. 
Αυτή σίγουρα -το πιο απλό- δεν περιέχει κανένα συντηρητικό, δεν είναι ανάμικτο το περιεχόμενό της με κανένα άλλο υγρό, δεν περιέχει παραισθησιογόνες ουσίες, δεν απαγορεύεται από καμία συνταγή γιατρού, και δεν εξορκίζεται από κανέναν μάγο-γκουρού της υγείας σας, και της Μεσογειακής διατροφής σας.
Στην υγειά σας, λοιπόν, και παν ποθητόν!..

Τετάρτη 17 Οκτωβρίου 2012

Κυριακή 14 Οκτωβρίου 2012

ΓΙΟΡΤΗ ΤΣΙΠΟΥΡΟΥ ΣΤΑ ΣΑΝΑ 2012 – ΜΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΓΕΜΑΤΗ ΜΙΣΟΣ, ΚΑΚΙΑ, ΚΑΙ ΑΠΩΘΗΜΕΝΑ

Άλλη μια γιορτή, για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά, διχαστική φατριαστική προσβλητική, και γεμάτη μίσος για τους μισούς, τουλάχιστον, κατοίκους των Σανών, έγινε στις 7 Οκτωβρίου 2012, από έναν θλιβερό πολιτιστικό καρικατούρα “σύλλογο-παρέα”, και ύστερα από βάρβαρη καταστρατήγηση των άρθρων του Καταστατικού του σωματείου (Απολλωνείου).
Για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά, με πρωτοβουλία της Προέδρου του “Απολλωνείου” η γιορτή ΑΠΑΞΙΩΝΕΙ προκλητικά και βάρβαρα την κεντρική Πλατεία των Σανών, και γίνεται -όπως διαβάζετε και παρακάτω- “κει π' ξουν οι λαγοί τ' αρχίδια τ'ς”!
Ο λόγος; Έτσι μας αρέσει! Δικό μας είναι το σωματείο, ιδιοκτησία μας, ότι θέλουμε αποφασίζουμε, και ότι θέλουμε κάνουμε!
Κάποιοι, πριν ακόμα κοπάσουν τα τραγούδια -διάβαζε και ουρλιάσματα, γκαρίσματα αγρίων ψευτοκαλλιτεχνών τραγουδιστών, αφού αυτό που έβγαινε από τις μικροφωνικές εγκαταστάσεις της “γιορτής”, δεν είχε καμιά, απολύτως, σχέση με μουσικό ήχο ή μελωδία, ρύπαινε έως και ψηλά, τα χαμηλά υψώματα των “ραχωνουδιών” πάνω από το χωριό- και καθαρίσει η ατμόσφαιρα από την τσίκνα των σουβλακιών και των σουτζουκακιών τα οποία μοσχοπούλησε η “ομάδα” του “συλλόγου-παρέα”, προκειμένου να κάνει κομπόδεμα, επιδεικνύοντας στους καλεσμένους και τις μαγικές ικανότητες του σουβλατζή-ψήστη, έτρεξαν να διατυμπανίσουν την τεράστια επιτυχία της γιορτής, πόσο καλά έφαγαν, πόσο καλά ήπιαν, πόσο καλά χόρεψαν, και πόσο καλά γλέντισαν το σκασμό, τζάμπα τσίπουρο, φτηνορετσίνα και φτηνοκρασί, τζάμπα φτηνοκοψίδια.
Ήταν οι ίδιοι που πριν από δέκα μέρες ωρίονταν στην Πλατεία έξω φρενών για την απαξίωσή της, και έλεγαν ότι θα σαμποτάρουν, θα σνομπάρουν την εκδήλωση και δεν θα παν!
Η “Γιορτή Τσίπουρου” Σανών, ξεκίνησε από την φαεινή ιδέα μιας παρέας να κάνουν μια τσιπουρο-κατάνυξη στην αυλή του σπιτιού των, τότε, “Καζανιών” του Βασιλείου Α. Διαμαντή. Μέσα σ' αυτούς ο ιδιοκτήτης και ο γράφων, φυσικά. Ο οποίος ιδιοκτήτης, διέθεσε ΔΩΡΕΑΝ και την ποσότητα του τσίπουρου τότε, την οποία απαιτούσε η τσιπουροκατάνυξη. Έβαλε κάποια χρήματα από την τσέπη του δηλαδή, προς τέρψιν και ευωχίαν ψυχής όλων των υπολοίπων της παρέας. Για να γιορτάσουν όλοι μαζί φιλικά και αδελφικά, την έναρξη της Αποσταγματικής Περιόδου.
Αυτό έγινε και την επόμενη χρονιά. Αλλά μετά από σοβαρή σκέψη δεν συνεχίστηκε και την μεθεπόμενη εκεί, στην αυλή των Καζανιών, αλλά μετακόμησε στην Κεντρική Πλατεία Σανών, και μετονομάστηκε σε “Φεστιβάλ Τσίπουρου”, αφιερώθηκε στην ψυχαγωγία και την ΠΡΟΒΟΛΗ προς τα έξω, ολοκλήρου του ασήμαντου, έως και πολύ κακού την όψη, βορειοχαλκιδικιώτικου χωριού. Κακοί δρόμοι κακοασφαλτομένοι και κατασκαμένοι, κακά σπίτια με άθλιες αρχιτεκτονικές όψεις τα περισσότερα, κάκιστες τσιμεντοστρωμένες, και χωρίς χρώμα, αυλές.
Αυτή την στιγμή τα Σανά, είναι το πιο θλιβερό, το πιο στάσιμο, το πιο άσχημο και το πιο κακοτσούμπαλο, ανυπόληπτο χωριό της βορεινής Χαλκιδικής.
Η διάλυσή του και η εξαθλίωσή του, άρχισε από την εποχή που μπήκε στον “Καποδίστρια”, και ύστερα από μία σειρά τσοπάνηδων τοπικών Προέδρων, που είχε την τύχη να αναδείξη η κομματική φανατίλα και πρασινίλα στις κάλπες των Δημοτικών εκλογών.
Οι επιτυχίες που σημείωσε για χρόνια αυτό “φεστιβάλ” -το οποίο μπήκε και μέσα στο καλεντάρι των καλοκαιρινών τουριστικών φεστιβάλ της Χαλκιδικής- ήταν ανεπανάληπτες. Πέρασε και στα χέρια του Σωματείου η οργάνωσή του, του “Απολλωνείου” -πολύ σωστά- όλοι στο χωριό περνούσαν καλά, κι εμείς καλύτερα.
Μέχρι πριν από δύο χρόνια, όταν τα σκήπτρα του Σωματείου (Απολλωνείου) ανέλαβε άτομο το οποίο έκρυβε χθόνιες θέσεις και απόψεις μέσα του, φατριαστικές, διχαστικές, κομπλεξικές.
Η κεντρική πλατεία, οι κεντρικές πλατείες των χωριών, των οικισμών, είθισται να είναι ο καθρέφτης του χωριού, το “νυφοπάζαρο” άλλοτε, και ο χώρος τον οποίο προτιμούν τα πάσης φύσεως δημόσια κέντρα αναψυχής, διασκεδάσεως, φαγητού, αλλά και κάθε εμπορικής δραστηριότητος εν γένει.
ΚΑΝΕΙΣ των κατοίκων του χωριού δεν έχει δικαίωμα να ΑΠΑΞΙΩΝΕΙ προσβλητικά αυτόν τον χώρο, γιατί έτσι είναι σαν να απαξιώνει το ίδιο του το σπίτι, όπου αυτό και αν βρίσκεται μέσα στα όρια του οικισμού.
Η κομπλεξική κυρία όμως, που ανέλαβε τα σκήπτρα του “Απολλωνίου”, φαίνεται ότι φέρει πολύ βαρέως το ντέρτι που το σπίτι της βρίσκεται στα βόρεια άκρα της περιμέτρου του χωριού των Σανών, και αποφάσισε λίαν επιεικώς, και λίαν ιδιοτελώς γι' αυτήν, να το κάνει... κεντρική πλατεία! Πως, αλλιώς; μεταφέροντας το “Φεστιβάλ Τσίπουρου” στην αυλή της!
Χτύπησε συναγερμό στο μπαλκόνι της με τα χέρια παλαμάκια, μάζεψε και τις άλλες θίτσες της γειτονιάς της, το... θαύμα έγινε, ξανάγινε φέτος για δεύτερη χρονιά, και η κυρία πλέει σε πελάγη ευτυχίας, που επί τέλους, και αυτής το σπίτι, μεταφέρθηκε στην... κεντρική πλατεία Σανών!
Το “Φεστιβάλ Τσίπουρου” φέτος διήνυσε την 10η, καν την 11η επέτειό του. Όλοι εμείς που το φτιάξαμε, και όχι αυτοί οι σημερινοί κομπλεξικοί που το... κατέσφαξαν -όπως ο Ποκοπίκο ξανάσφαζε 100 φορές το λιοντάρι που σκότωνε ο Ταρζάν- περιμέναμε σε κάποια στιγμή της πορείας του, να μετατραπεί και σε πραγματική πολιτιστική γιορτή, που είναι ΟΛΑ τα φεστιβάλ του καλοκαιριού στη Χαλκιδική.
Να δούμε, δηλαδή, και καθαρά πολιτιστικές-πολιτισμικές εκδηλώσεις στη διάρκειά του, πέρα από ρακοπότες, μπεκροκανάτες αλκοολικούς, και εξαρτημένους, εθισμένους στο ποτό τους οποίους συγκεντρώνει δογματικά και από θέση, εξ' ονόματος μόνον, ένα τέτοιο φεστιβάλ οινοπνευματοποσίας.
Ένα πολιτιστικό, και καθαρά πνευματικό σωματείο το οποίο είναι ο “Απολλώνειος”, θα είχε την ευθηξία, αν μη τι άλλο, στον αντίποδα, να οργανώσει και μια διάλεξη κατά της αλόγιστης καταναλώσεως οινοπνεύματος, κατά της εξαρτήσεως από παραισθησιογόνες ουσίες, εναντίον της υπερβολικής καταναλώσεως οινοπνευματωδών ποτών, του αλκοολισμού και της μέθης. Που αρχίζει να παίρνει ανξέλεγκτες διαστάσεις, κυρίως στους σημερινούς νέους.
Όχι. Τίποτα απ' όλα αυτά δεν συνέβη και στο φετινό “Φεστιβάλ Τσίπουρου Σανών”, πάλι κάναμε εξαγωγή την διχόνοιά μας, τον φατριασμό μας, την... μύξα μας, πάλι εισπράξαμε, όπως και πέρυσι την απορία των επισκεπτών μας, όταν στην κεντρική πλατεία μας ρωτούσαν “που γίνεται το φαστιβάλ;”, το ρίξαμε στη μάσα τη χάψα και το άκρατο μπεκρουλήκι, πάλι γίναμε σταφίδα, λίαν λαϊκώς και λίαν επιεικώς, πάλι περιδρομιάσαμε τον σκασμό σουβλακάρες και λουκανικάρες, σύνδρομο πείνας μιας άλλης εποχής, εμείς οι εύρωστοι και ρωμαλέοι Έλληνες τελευταίας γενιάς, που χρεοκοπήσαμε κιόλας - όλως παραδόξως!
Η πνευματική τροφή και τα άλλα φαιδρά -διαλέξεις, ομιλίες, καλές τέχνες, καλές πράξεις- που ισχυρίζονται κάποιοι ανόητοι και ρομαντικοί, μπορούν να περιμένουν, πρώτα πρέπει να ικανοποιηθεί η σάρκα, το στομάχι άκρατο μπεκρουλήκι, και μετά, για το πνεύμα, έχει ο θεός!.. Όσο πιο λίγο έχουμε, τόσο πιο κοντά είμαστε σ' Αυτόν.

Τρίτη 9 Οκτωβρίου 2012

Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΟΥΡΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ:  Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΟΡΙΟΥ
Ένα 55λεπτο ντοκιμαντέρ του Αργυρίου Γ. Δαγκίλα, για τον "Πύργο του Προσφορίου" (Ουρανουπόλεως Χαλκιδικής). 

Σάββατο 6 Οκτωβρίου 2012

ΚΕΙ Π' ΞΟΥΝ ΟΙ ΛΑΓΟΙ Τ' ΑΡΧΙΔΙΑ Τ'Σ...

ΕΝΤΟΝΗ  ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ

Μία πανάρχαια ελληνική ρήση λέει:
“Το δις εξαμαρτείν, ουκ ανδρός σοφού”.
Για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά, ο πολιτιστικός σύλλογος “ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟΣ” των Σανών, ετοιμάζεται να κάνει αύριο την “ΓΙΟΡΤΗ ΤΣΙΠΟΥΡΟΥ”, όπως έλεγε κι η μάνα μου μια δική της παροιμία,
"Κει π' ξουν οι Λαγοί τ' αρχίδια τ'ς"!
Μια γιορτή που έγινε και καθιερώθηκε αποκλειστικά, για τον κεντρικό ιστό του χωριού των Σανών, δηλαδή την Κεντρική Πλατεία.
ΑΠΑΞΊΩΣΗ αυτού του χώρου, σημαίνει και
ΑΠΑΞΊΩΣΗ ολοκλήρου του οικισμού.

Η Κεντρική Πλατεία ενός χωριού,
είναι ο εμπορικός, ο ψυχαγωγικός, και ο κοινωνικός εν γένει, ομφαλός του, ο οποίος δεν επιτρέπεται σε ΚΑΝΕΝΑΝ,
και για κανέναν, απολύτως, λόγο,
να τον ΠΕΡΙΦΡΟΝΕΙ και να τον ΑΠΑΞΙΩΝΕΙ! 

Εμείς οι ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΩΝ ΣΑΝΩΝ,
σ' αυτήν την απόφαση του πολιτιστικού συλλόγου να επιμένει
(για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά)
να κάνει μια γιορτή για ΟΛΟ το χωριό, εντελώς αψυχολόγητα και αδικαιολόγητα, όπου του γουστάρει,

ΔΗΛΏΝΟΥΜΕ
ότι θα σαμποτάρουμε και θα σνομπάρουμε την εκδήλωση

-το λιγότερο με την απουσία μας-
πέραν του ότι θα θεωρήσουμε και εξ' ορισμού την ενέργεια αυτή,
ως ΔΙΧΑΣΤΙΚΗ, ΖΙΖΑΝΙΟΣΠΕΡΜΗ, και ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ.
Κάτι που δεν συνάδει και με το καταστατικό του σωματείου,
το οποίο πρεσβεύει εντελώς διαφορετικά πράγματα.


“ΟΙ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΩΝ ΣΑΝΩΝ”

Τρίτη 2 Οκτωβρίου 2012

Κυριακή 26 Αυγούστου 2012

Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΘΕΡΜΟΠΥΛΩΝ ΑΠΟΤΟ "ΙΣΤΟΡΙ ΤΣΑΝΕΛ"



ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ:
Αξιοσημείωτο είναι, ότι η σειρά -γιατί, μάλλον, περί σειράς πρόκειται και όχι έργου- δεν αναφέρει καθόλου το όνομα "Εφιάλτης".
Και ανεβάζει τον "Στρατό του Λεωνίδα" επίτηδες, για να τους μειώσει, σε 7.000(!)! Νούμερο τελείως φανταστικό, αφού και μέσα στη σειρά, στη συνέχεια, αυτοί οι 7.000 στρατιώτες(!) -που έπρεπε να είχαν διαλύσει τον στρατό του Ξέρξη στην κυριολεξία της λέξεως- δεν αναφέρονται ΠΟΥΘΕΝΆ! Χάνονται ως δια μαγείας. Ενώ ο στρατός του Ξέρξη ακολούθως, μειώνεται στις... 200-300 χιλιάδες, τη στιγμή που οι ιστορικοί, και όχι οι παπατζήδες αγγλοσάξονες, υιοθετούν παμψηφεί το νούμερο του Ηροδότου, ο οποίος μιλάει τουλάχιστον για 1,0 εκατομ. Αυτοί οι γελοίοι που έκαναν το φιλμ, σε μια στιγμή το αναφέρουν μέσα στη σειρά, υπό του φόβου πιθανώς, ότι θα γίνονταν και καταγέλαστοι! 
Ο Λεωνίδας στέλνεται -κατ' αυτούς, τους δημιουργούς της σειράς, γιατί η σειρά δεν είναι μυθοπλασία, αλλά ένα ιστορικό ντοκιμαντέρ από κάποιον οργανισμό που θέλει να κόπτεται για την ακρίβεια και τη σοβαρότητά του, συνεπώς κανένας "οικτος"- από την Σπάρτη με στρατό να φυλάξει τα στενά, αποκύημα αμερικανικής φαντασίας μόνον τύπου "Μπάτμαν", αφού οι πάντες γνωρίζουν ότι οι Σπαρτιάτες την εποχή της εισβολής "γιόρταζαν τα Κάρνεια" (καρναβαλικές γιορτές), και δεν επιτρέπονταν σ' αυτήν την περίοδο να κάνουν εχροπραξίες, πολύ περισσότερο να φύγουν από την Σπάρτη.  
Ο Λεωνίδας από πατριωτικό ένστικτο και ανδρεία μόνον, ξεκίνησε με τους "300 Σωματοφύλακές του" το εγχείρημα, γνωρίζοντας ακόμα πως, και αν γυρνούσε νικητής στην Σπάρτη, τον περίμενε η ετυμηγορία των Εφόρων "Θάνατος", αφού είχε παραβεί (δείξει ανυπακοή), στην απόφαση αυτών των ραμολιμέντων.
Το άλλο αηδιαστικό επίσης της σειράς, είναι ότι σε ένα σημείο κάποιος από αυτούς τους φλούφληδες "επιστήμονες" γιάνκηδες πολύξερους αμερικανούς, οι οποίοι παρουσιάζοννται στο έργο, παραλληλίζει τους "300" στις Θερμοπύλες με τους πεντέξη αλητόβιους γκάνγκστερ αμερικανούς στο Άλαμο, οι οποίοι "θυσιάστηκαν" για της τσέπη τους και το όνομά τους. Ούτε έθνος, ούτε κράτος, ούτε άλλες παπαριές! 
Ακόμα, όλοι αυτοί οι "σοφοί" που μιλούν στην ταινία, μηδενός εξαιρουμένου, αλλά και αμερικανοί στην συντριπτική τους πλειοψηφία, προσπαθούν να διεισδύσουν στο "Έπος των Θερμοπυλών", μέσα από μια σαφώς, νεοαμερικάνικη και κάλπικη κουλτούρα-νοοτροπία, τρόπο σκέπτεσθαι, που δεν έχει απολύτως, καμιά επαφή και καμιά επικοινωνία, με το "Ελληνικό Πνεύμα, την Ελληνική γλώσσα, την Ελληνική νοοτροπία, Κοινωνία και Διοίκηση, της εποχής του Ξέρξη και του Λεωνίδα! 
Παρ' όλα αυτά, δείτε το έργο που σας παρουσιάζουμε εδώ, στην 5ωρη διάρκειά του, αναπόφευκτα έχει και κάποια καλά, αληθινά ιστορικά στοιχεία.